Comunicación Política por Internet

Oaxaca de Juárez, Oax. 14 de marzo de 2013

Por Hiram Abif Avendaño Gasca

Internet, una herramienta que genera nuevas formas de comunicación

Estamos ante una gran diferenciación entre los medios masivos tradicionales de comunicación y los medios alternativos de comunicación. En los medios masivos tradicionales ubicamos a la televisión, la radio, el periódico, por mencionar los más importantes. Los medios tradicionales, el Internet como principal generador de redes sociales, blog, videoblogs y páginas o portales.

Por su parte los medios masivos tradicionales han sido preferidos por los partidos políticos y actores políticos para difundir sus mensajes, logros y alcances dentro del esquema de la comunicación política puesto que llegan a un gran número de audiencias. Sin embargo, tradicionalmente se necesita de grandes cantidades económicas para ser coberturado, sino por todos, por lo menos por la mayoría de los medios masivos de cada arena política. Una desventaja competitiva ante los medios alternativos como el internet, es que los medios tradicionales de comunicación sólo transmiten información unidireccionalmente y es muy poco común que puedan tener una retroalimentación con su público objetivo.

Por otro lado, los medios alternativos de comunicación con el paso de los días, van creciendo y penetrando en nuevos y cada vez más amplios segmentos. Son medios de comunicación indiscriminadamente globalizados. A la sociedad que está inmersa en este esquema de información y transmisión de datos forma parte de la Sociedad Red. El contenido de estos medios –on line-, no difieren  de los que se encuentran impresos. Las noticias on line generan más nichos de discusión que las noticias impresas lo que incrementa más la participación pública en diferentes temas, así lo señalan distintos estudios. Empero, debe de contemplarse la brecha digital que en esta sociedad global se da. Esto no significa que todas las personas en el mundo tienen acceso a los medios alternativos (Castells, 2006: 49). “Estar en la web sólo da visibilidad a unos pocos, a aquellos que además cuentan con los recursos para darse a conocer por otros medios (Padró-Solanet, 2009: 9).  

El Internet como nuevo medio de comunicación, es una herramienta indispensable para el comunicador del siglo XXI para crear mejores esquemas de comunicación a través de la tecnología.

Sin duda alguna, es nuestra responsabilidad social, como comunicólogos, estrechar la brecha digital para que cada día más personas puedan acceder a las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), guiando a los nuevos usuarios hacia el lado positivo que nos brinda el Internet y no dejarlos a su suerte convirtiéndolos en simples consumidores alejados de los contenidos racionales.  

http://www.vitrinapolitica.com/2012/10/habitos-y-percepciones-de-los-mexicanos-sobre-internet/

La nueva comunicación política: Lenguaje, blogs, videoblogs y comunidades sociales

Oaxaca de Juárez, Oax. 13 de marzo de 2013

Por Hiram Abif Avendaño Gasca

Autor revisado: Rafael Rubio Núñez

Ante un escenario, donde la opinión pública ha sido rebasada por la globalización y las nuevas tecnologías, es necesario sensibilizar a los partidos y actores políticos para que modifiquen su manera de comunicarse y de transmitir sus mensajes.  

Actualmente, quien desee existir en la tercera ola -la que tiene que ver con la sociedad del conocimiento- necesita adaptarse a las nuevas circunstancias –la tecnología en los medios alternativos de comunicación como los blogs, videoblogs y las distintas redes sociales- en la arena política, pues la comunicación entre los humanos se ha transformado debido a diferentes cambios en el receptor, pues este, nos dice Rubio Núñez,  ha dejado de procesar los mensajes, dejó de ser analítico de acuerdo con lo planteado por Laswell en su modelo de comunicación.

Rubio Núñez, hace referencia al Homo Videns de Giovanni Sartori (Sartori, Giovanni, Homo Videns. La Sociedad Teledirigida. 1997), donde el humano absorbe imágenes ininteligibles carentes de contenido cognoscitivo, lo que provoca que deje de razonar objetivamente. Nos dice que la cultura audiovisual ha debilitado progresivamente nuestra capacidad de abstracción, por lo que el homo sapiens es cada vez más homo videns; es decir, “el hombre que mira pero que no piensa, que ve pero no entiende”.

En ese sentido, el autor comenta que la imagen prevalece sobre las palabras escritas, las cuales se transforman en elementos visuales, donde tenemos alguna referencia pero no conocemos en sí su verdadero significado, provocando de esta manera un efecto negativo en la opinión pública descontextualizando su sentido real en la comunicación política y en el debate público.  

Debido a este fenómeno,  Rubio Núñez, sugiere que los comunicólogos seamos capaces de generar estrategias de comunicación enfocadas a la opinión pública, definiendo con claridad los objetivos, cuyas acciones estén centradas más en la persuasión que se genere en el receptor y no en la redacción.

Coincido con el autor, que la comunicación política de hoy debe determinarse en función del predominio de las percepciones y adentrarnos con ello a la ciencia de la persuasión.

 Para nuestra profesión es un área de oportunidad, pero también un reto el identificar los fenómenos sociales que se dan en la opinión pública, y así, con esta capacidad desarrollar e implementar estrategias que contribuyan a una mejor comunicación entre los partidos y políticos con la sociedad. Recordemos que imagen es percepción.

La era de la información: economía, sociedad y cultura

6 de marzo de 2013

La Sociedad Red

Manuel Castells

Es impresionante cómo desarrollándose tanta tecnología en el mundo se tenga gran desigualdad tecnológica. En grandes áreas del globo terráqueo existen segmentos de población desconectados del nuevo sistema tecnológico. La difusión tecnológica es selectiva, funciona en desigualdad de condiciones de acuerdo a cada sociedad. Las zonas más pobres del planeta quedan discontinuas cultural y espacialmente, lo que impide la oportunidad de acceder al poder de la tecnología.

Por otra parte, Castells nos dice que las nuevas tecnologías de la información están integrando al mundo en redes globales de instrumentalidad. La comunicación a través del ordenador engendra un vasto despliegue de comunidades virtuales. Sin embargo, Raymond Barglow comenta que los sistemas de información aumentan los poderes humanos de organización e integración de forma simultánea tenemos más sujetos separados e independientes.

Estos fenómenos transforman nuestra cultura material debido a un paradigma tecnológico organizado en torno a las tecnologías de la información.

La revolución industrial es un gran referente y punto de partida para estudiar la nueva revolución tecnológica y el surgimiento de la sociedad red, las cuales no pueden entenderse sin la interacción en el desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y el intento de la de la antigua sociedad de reequiparse mediante al uso del poder de la tecnología para servir a la tecnología del poder.

La tecnología en la información modifica toda esfera social, económica y cultural. Los medios de comunicación, sobre todos los medios audiovisuales, son el material básico en los procesos de comunicación en donde el individuo vive su entorno de estímulos simbólicos.

Nuevamente podemos visualizar que el crecimiento de la tecnología de la información avanza vertiginosamente. Los medios masivos siguen siendo masivos pero con nuevas características, van segmentándose cada día más audiencias selectivas, por lo que ya se vive en presente y se ve en futuro la descentralización, diversificación y personalización.

Una obra muy enriquecedora a la cual podría dedicársele más de una cuartilla, para saborear el contenido de la misma.  

De la Sociedad de la información a la(s) Sociedad(es) del Conocimiento

5 de  marzo de 2013

La tesis principalmente se centra en establecer una discusión entre La Sociedad de la Información y La Sociedad del Conocimiento.

La sociedad de la información, se relaciona con la idea de la innovación tecnológica; mientras que la sociedad del conocimiento, es una dimensión de transformación social, cultural, económica, política e institucional, así como una perspectiva más pluralista y desarrolladora (Abdúl Waheed Khan, subdirector general de la UNESCO para comunicación y la información).

Nuevamente volvemos a encontrarnos en esta lectura con la velocidad a la que corre la información y la manera en que la tecnología acerca distancias, pues con esto se ha superado la barrera del espacio y el tiempo gracias a los medios electrónicos.

En el informacionalismo y la sociedad red de Castell, nos encontramos con que es un paradigma tecnológico que concierne a la tecnología y no a las organizaciones sociales ni a las instituciones, sin este, nos dice Castell, la sociedad red no podría existir, pues la estructura social es un patrón más amplio de la evolución social.

La información apoyada en la tecnología ha podido disminuir los discursos hegemónicos, lo que ha ayudado a que las sociedades mantengan una comunicación más horizontal  sin controles unilaterales.

La sociedad red, es una estructura social hecha de redes de información propulsada por las tecnologías de la información, lo que tiene que ver con la forma en cómo los seres humanos se relacionan en la producción, consumo, experiencia y poder enmarcados por la cultura.

Es interesante saber cómo con el paso de los años y con los avances tecnológicos en la información, ya no circula en “paquetes cerrados” y si en unidades abiertas (Rosental C. Alves), en flujos que se distribuyen por la red.

Esta lectura me ha servido para adentrarme aún más en cómo la información ya no puede desprenderse de la tecnología, por ello la red o la web 2.0 va en incremento, incluso ya tenemos la web 3.0, por lo que me queda claro que la tecnología no deja de imponer nuevos retos a los seres humanos y viceversa.  

HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN

5 de marzo de 2013.

La sociedad global de la información: un envite geopolítico

Armand Mattelart

Para el sociólogo Mattelart, la sociedad global de la información está dividida en tres partes dentro de la revolución de la información y que representa a la Orden Mundial. 1.- La Revolución en los asuntos diplomáticos; 2.- Revolución en los asuntos militares; y 3.- La Revolución gerencial.

La tecnología juega un papel importante en la información, y quien cuenta con información y además con tecnología encabeza el poder en el mundo. En este contexto, sin ejercer más consiente el manejo de la información se crea una aldea global sin mediadores y sin leyes, lo que transformará al mundo en una comunidad de consumo; y el consumidor. Será quien determine la libre oferta de la información deslegitimizando las políticas públicas del Estado.       

Una nueva ola de la información conlleva una serie de neologismos para agregar nuevas palabras o significados a los ya existentes; esto como necesidad de adaptarse al ritmo del crecimiento de la tecnología en la información.

Para Armand Mattelart, el poder de las tecnologías informacionales, también conocidas como tecnologías de la coordinación, están basadas en la horizontalidad, transparencia, fluidez, flexibilidad, autonomía de los actores y civismo, pues de esta forma se ha tejido el paradigma central de la “empresa” propietaria del criterio de iniciativa y de rendimiento.

Las naciones de primer mundo están conscientes de la importancia de incorporar la tecnología a la información; por lo tanto, desde la perspectiva gerencial,  las personas deben mantenerse en sus empleos por sus aptitudes en la red con la capacidad de adaptarse a los nuevos ritmos tecnológicos informacionales y que sean erigidos por la clase dirigente por ser portadores del espíritu del informacionalismo.  

Esta lectura amplía más la visión del comunicólogo debido a las diferentes estrategias que pueden desarrollar e institucionalizar los gobiernos de primer mundo, aunque también debe preocuparnos, pues carece de moderadores capaces y de leyes que regulen tanta información.

El Comunicador Social del siglo XXI como «contrapoder» del Estado.

Oaxaca de Juárez, Oax. 27 de febrero de 2013

En la actualidad la sociedad depende más que nunca de la tecnología, por lo tanto el humano busca por todos los medios estar informado, pues parte de su desarrollo se centra en la información. 

  

Al estar inmersos en la era de la sociedad del conocimiento, como lo han sostenido muchos investigadores, el periodista debe estar mejor preparado ante públicos menos ignorantes; así como de ser capaz de ejercer su profesión apegado a principios morales como parte de su formación integral para un bien común.

Para ser un Comunicador Social del siglo XXI como contrapoder del Estado, el periodista y los medios de comunicación deben ser transmisores y servidores de la verdad, formadores en la opinión pública y responsables de elevar la calidad moral y cívica de los pueblos.

Por el contrario, seguirá ejerciéndose el periodismo informal y deshonesto por <<persuasores ocultos>> que de cualquier modo buscan influir con información falsa en las sociedades a favor de causas mezquinas pertenecientes a reducidos grupos de poder, para manipular así las conciencias ciudadanas.

Considero que si los sistemas económicos, sociales y culturales dependen del 4° poder (Edmundo Burke), quienes estamos en los medios hagamos valer la profesión encaminada a favor de los pueblos, y así desprender a periodistas y medios de comunicación la paternidad  que el mismo gobierno ha provocado en medio de tanta vorágine dentro de las aldeas globales y en las sociedades del conocimiento.

Como periodistas, comunicadores y/o medios de comunicación, tenemos la oportunidad de crear auditorios menos espectadores, necesitamos más auditorios críticos y copartícipes para mediatizar en conjunto las demás sociales, y así de este modo, poder exigir mejores gobiernos y tener mejores sociedades.

Debemos aprovechar, en el entendido de ejercer libremente nuestro derecho a la libertad de expresión, contraponernos y encarar a los gobiernos con mayor investigación, con información real y con públicos mayormente preparados. De este modo, podremos liberarnos del periodismo sometido y de las sociedades encandiladas. 

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. GIDDENS, Anthony: Sociología. Madrid. Alianza Editorial, 1992

2. LAZO, Jorge: Las dos piedras. Lima. Edit. Universidad Inca Garcilaso

de la Vega.1995

3. MOORE, Frazier y Bertrand CANFIELD: Relaciones Públicas. México.

Compañía. editorial Continental. 1982

4. PRADO, Carlos. Las informaciones y el rol del Comunicador del nuevo

milenio. Lima. Universidad Inca Garcilaso de la Vega. 1999

5. SORIA, Carlos: Las relaciones entre la información y el poder político.

Revista Dia.Logos de la Comunicación. Lima. FELAFACS.1994

6. SIMON, Raymond y Víctor SORIA: Relaciones Públicas. México: Grupo

Noriega Editores. 1991.

El rol del comunicador frente a las personas y los medios

25 de febrero de 2013.

Autor: Franklin Cornejo Urbina

Para Franklin Cornejo, debemos adoptar el rol social del comunicador en relación a las personas y los medios. Pues se piensa que el comunicador es solamente el que informa, el que escribe, habla o cuenta una noticia, y no debe ser así.

El comunicador debe ser un facilitador de procesos comunicativos, cuyo estatus lo lleva a asumir el “ejercicio de la profesión para facilitar los procesos del communicare”. Una vez cumpliendo con el rol del comunicador, debe compartirse con diferentes sociedades, culturas y medios. Para lograr esto, el comunicador debe ser educado (instruido), acompañado y guiado en la realidad del comunicar.

Al ejercer nuestro oficio, los comunicadores debemos tomar en cuenta los contextos latinoamericanos que faciliten conocimientos a la comunidad, de este modo, se generarán buenos comportamientos para el desarrollo.

Como comunicador más que gozar del derecho a comunicarse, tenemos que hacerlo como un deber, con el fin de mejorar las condiciones de la libertad de opinión y expresión, que ha sido reconocida como “el primero de los cuatro pilares centrales de la creación de las sociedades del conocimiento” (Las Cumbres de Ginebra 2003 y Túnez 2005).

El tema es relevante, debido a que la aldea global crece a diario y cada vez más gente transita la supercarretera de la información. La libertad de opinión o de expresión se da al navegar en internet y encontrarse con “otros yo” a través de diferentes herramientas en la red (páginas, blogs, redes sociales), aunque también conlleva una gran responsabilidad por los contenidos que podemos encontrar, pues unos distan mucho de lo real, y al no ser comunicadores educados pueden tergiversar la realidad.

Es importante tener presente este tipo de reflexiones en nuestras actividades diarias como comunicadores, pues tenemos la responsabilidad de incorporar contenidos más contextualizados y definidos dentro de una sociedad. Como también lo es, crear grupos de comunicadores para estudiar los fenómenos sociales, en materia de comunicación, retroalimentarnos y practicar nuevas formas de comunicarnos ante la sociedad que nos contextualiza por medio de las medios electrónicos y digitales.